凡尔赛西餐 乾隆旅行文具箱：故宫博物院珍藏的清代皇帝出行神器

在宫殿博物馆中，有一个旅游文具盒，适用于清朝的Qianlong。 Qianlong皇帝热爱旅行，向南和北旅行一生，并享受美丽的山脉和河流。为了促进他处理政府事务并在旅行时阅读，它不仅符合北部游牧民族的“民族行为”制度的特殊要求，而且还反映了清朝统治者在儒家文化中的勤奋内部事务办公室设计和制造了此旅行社盒。它的四个角落装饰有黄色镀金的铜角，以防止颠簸和磨损。盒子里有两个小盒矩形木制框架，上面有图层，网格和凹槽，这些框架用于存放文具和书籍。还有一些隐藏的机制，用于放置微妙的物品，例如灯，帽子架，书法和绘画，国际象棋和卡片。这个旅行文具盒中最精致的事情是，其外墙，底部和盖子与荷叶叶相连。盒子里有四个可移动的桌子腿。按下动机机制，将这四个可移动的桌子腿移出，固定桌子后，将木箱整体翻过来，并且文具盒将变成可移动的桌子，将其变成约40厘米高的可移动桌子，以供皇帝在旅程。

巧合的是，法国卢浮宫博物馆还有一个拿破仑旅行用品盒。它的主人是法国拿破仑·波拿巴皇帝，即拿破仑。这款由桃花心木制成的矩形盒子最多有92件旅行用品，其中78个是洗护用品。它的中心是一个椭圆形托盘，里面有各种象牙刀。在椭圆形的托盘上，放置了几个水晶瓶和不同形状和尺寸的杯子，它们在旅途中正在饮用器皿。盒子的盖子上也隐藏着一种机制。当机制按下时，出现了一面镜子，供盒子的主人打扮。这个不起眼的旅行盒不仅具有巧妙而复杂的内部结构，反映了设计师Bione的创造力，而且还揭示了其所有者Napoleon Bonaparte对旅行和追求时尚的热爱。

中国中国中央广播电视全球计划中心（CCTV-4）制作的大型季节性文化计划“会议文明”已启动了一个计划，其主题是“宫殿博物馆和卢浮宫”。在这一集中，这两个行李箱是由18世纪和法国的两个皇帝特别展示的。清朝进入通行证后的Qianlong皇帝是第四皇帝。他出生于公元1711年，于1735年登上王位，并于1799年去世。他是皇帝，实际上在中国历史上最长。他创造了光荣的千隆繁荣时代，并保持了它。国家统一和民族统一进一步巩固并为中国领土奠定了基础。 “清朝的历史草案：高宗皇帝的基本纪事”说，他“努力统治，扩大边境并蔓延到国家，对法院无敌，并以这种方式繁荣。”拿破仑·波拿巴（Napoleon Bonaparte）出生于半个多世纪以来，比Qianlong皇帝晚。他出生于1769年，于1804年12月2日被加冕为皇帝，并于1821年去世。在他统治期间，共和国变成了一个帝国，宣布了拿破仑法典，改善了世界的法律制度，并获得了社会秩序西方资本主义国家被搁置。这两个皇帝位于欧亚大陆的两端，处于不同的历史环境，并依次创造了各自国家的光荣历史。小型手提箱为观众带来了生动的历史细节，使观众能够在云与风的巨大历史之外感受到两个皇帝的友好和生动的日常生活。

拿破仑我站起来时，Qianlong皇帝和他的时代就消失了。拿破仑从未见过Qianlong皇帝的旅行社盒，Qianlong皇帝也没有看到拿破仑的旅行用品盒。 2008年，宫殿博物馆和卢浮宫博物馆共同举行了“卢浮宫拿破仑一世”展览。这个拿破仑的旅行用品盒首次来到禁忌城市，与中国观众会面。这两个旅行用品盒是为了皇帝的特殊用途。人类不同国家和地区的文明具有自己独特的个性，但也有自己的共同点 - 他们都为人们的生活服务。无论是皇帝的独家商品还是为普通百姓服务的民间艺术品，它都是美容，情感表达和生活改善的介绍。它体现了人类的实践，思考美丽并开花了一种动人的生活。丰富多彩的。中国人强调：“形而上学的人称为道，物理被称为仪器。”在物质之美的背后，人类精神的美丽得到了体现。因此，当我们看这些文化遗物时，我们的眼睛也应该超越它们的“美丽”表面，并找到一个共同的梦想，并追求人类更好的生活。

二

“会议文明”计划的每个情节都选择了两个代表和对比的文明载体，包括一个中间和一个外国，用于比较和相互学习，例如古敏和钢琴，中国绘画和油画，瓷器和玻璃器皿，中国和西方食品，以及咖啡，北京的歌剧和歌剧，中国家具和西方家具，中国花园和西方花园，中国服装和西方服装，中国诗歌和西方诗歌，中国舞蹈和西方芭蕾舞等方式，不仅展示了中国和外国文明每个人都有自己的特征和优势，而且还建立了中国和外国文明之间的巧妙联系，讲述了他们和谐的共存和美丽。在所有主题中，“宫殿博物馆和卢浮宫”无疑是反映中国和外国文明之间交流和相互学习的最合适的主题之一。禁忌城市是中国传统文化的聚会场所。无论是不可移动的文化遗物，即禁忌城市中的一千多个建筑物，还是可移动的文化文物，即宫殿博物馆收集的25种类别和69个子项目，共有超过186万件。 （文化遗物都是中国五千年文明的重要载体。卢浮宫博物馆也是基于帝国宫殿建造的博物馆，是法国和世界艺术的宝库。这是一个非常重要的介绍”禁忌城市和卢浮宫“令人惊叹的文明”。

这座禁忌的城市已经经历了600多年的历史，在此期间，它与世界的联系从未被打断。在某些历史阶段，它甚至已成为中国和外国文明之间交流的“前哨”。在明日晚期和清朝的早期，越来越多的使节来到中国和禁忌城市，将西方科学，技术，文化和艺术带到了西方，并将中国文明传播到西方。宫殿博物馆是世界上最独特的博物馆，收集了西方时钟和时钟。其中，来自法国，英国，瑞士和其他国家的钟表和手表代表了当时的出色表演水平，并且是当时中国与外国之间文化交流的历史见证。西方传教士通过他们掌握的西方测量和映射技术，帮助康格皇帝完成了国家地理测量和映射项目，例如“帝国Yu Quanlan Map”。手表和地图在时空的两个维度上将中国与世界联系起来。外国文明对中国文明的影响可以在建筑装饰，家具，绘画以及其他可移动的文化遗物以及宫殿博物馆的不可移动的文化文物中看到。此外，宫殿博物馆还包含许多外国文化遗物，包括印度的古代佛像和公元7到8世纪的尼泊尔，西方科学乐器和时钟从17到20世纪，来自来自17至20世纪日本明治时期的江户。金属软件，漆器，编织和刺绣等。这些外国文化文物是中国与国外友好交流的见证，以及中国文明与世界文明之间的平等交流。

这些来到中国甚至进入明朝和清朝的宫殿的外国人也通过信件传播了中国文化。这些简化的书籍于18世纪在欧洲出版，它们的内容涉及中国领土，产品，科学和技术，系统，系统，习俗和历史的各个方面，这些方面曾经在西方引起“中国热潮”。正是通过这些“东方书籍”，西方人开始理解中国人的智慧和思想，以孔子和道奇的分析为代表，并发现在遥远的东方，中国人创造了很棒的文明。相应地，中国文明的建筑，花园，家具，衣物，绘画和陶瓷艺术也吸引了西方人。早在1670年，路易十四就在凡尔赛建造了一个“中国宫殿”，从那时起，欧洲对模仿中国建筑的热情持续了一个多世纪。 1700年，法国凡尔赛宫以中国为主题的舞蹈欢迎新世纪的到来。参加舞蹈的所有王子和贵族都伪装成中国人。法国国王路易十四国王也打扮成中国皇帝表达他。钦佩中国文化。

三

“中国文明是一种通过连续交流和与其他文明相互学习形成的开放系统，反映了“有信心包容和镇定”。在持续发展和进步的过程中，中国文明始终维持外国文明的学习和参考。在人类文明发展的过程中，中国文明和外国文明彼此“其他”。通过另一方，我们看到了我们的优势和局限性，并通过相互学习和参考不断寻求发展和进步。通过不断学习外国文明，中国国家已经实现了自我译文，并不断将中国文明提升到一个新的水平和一个新的领域。 “改革过去并与时代保持同步”的精神气质正是五千年来连续而连续的中国文明。到今天的活力的秘密在于。

中国国家一直认为人类的共同性和融合远大于彼此之间的障碍和差异。追求共同利益和共同价值观的基石是建立一个为人类提供共同未来的社区。近年来，宫殿博物馆一直在“外出”，在世界许多国家举行了文化文物展览，还在外国博物馆引入展览。尤其是自2016年以来，宫殿博物馆和北京宫博物馆文化遗物保护基金会在外交部的强烈支持下，成功地主持了三个“世界古代文明保护论坛”。国家文化遗产和其他单位的政府管理。 2019年，作为“古代文明论坛”的平行学者论坛，宫殿博物馆举行了“ Taihe World古代文明保护论坛和第三届部长级文明会议学者论坛，古代文明论坛论坛”，邀请玻利维亚，中国，中国，中国埃及和希腊。 ，伊朗，伊拉克，意大利，秘鲁，亚美尼亚，以及许多观察家国家和文化遗产领域的重要学者，北京共同研究并探索了保护人类文明遗产并促进遗产的可持续发展的方法。

中国国家广播电视台国家广播电视中心制作的大规模季节性文化计划“会议文明”已经出现在这样一个新时代。我希望它可以反映中国的公开和包容性态度，并反映中国和外国文明之间的交流和相互学习。出色的电视节目包容性和发展。 （作者是文化与旅游部党领导小组的成员，也是宫殿博物馆主席）